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谁能想到，2020年的春天，会来得这样悲怆，这样壮烈，这样感天动地……
一个千万人口的中心城市自动“封城”；
4万多名医务人员白衣执甲，集结一地；
14亿我国人统一举动，自行“禁足”；
……
从上一年12月底，在武汉初次呈现新冠肺炎患者开端，已形成国内82804人确诊，累计治好76786人，累计逝世3331人（数据更新至 2020.04.03 12:20）。
别的，据Worldometer世界实时计算世界标准时刻4月2日18时03分（北京时刻4月3日清晨2时03分）多个方面数据显现，全球新冠肺炎确诊病例现已超100万例，到达1000168例，累计治好210191例，累计逝世51354例。
在岁末年初汹汹袭来的新冠肺炎疫情，深入改动了2020年的春天，而最早遭受这一严重危机冲击与检测的我国，以巨大的气魄勇毅地支付，最早阻断疫情传达，让这片土地成为世界上最安全最温暖的家乡。
最新布告
为表达全国各族人民对抗击新冠肺炎疫情奋斗献身勇士和逝世同胞的深切哀悼，国务院决议，2020年4月4日举办全国性哀悼活动。
清明节，是祭祀祖先、上坟的日子，咱们在这一天团体怀念祖先，表达怀念。这时分也是咱们对孩子进行一次生命教育的关键。
关于孩子该怎样进行逝世教育呢？
咱们先来看看荷兰人的做法：当年，在MH17航班失过后，40名荷兰遇难者的遗体回国时，皇室出迎，国家降半旗。一具遗体一具棺木一辆灵车，都由八位战士抬灵，民众自发在马路边凝视运送车队，轿车泊车亮灯致哀。这种哀悼崇高庄严，荷兰人直面逝世和伤痛的姿势令人动容。
甭说“不要怕，有我在呢”
荷兰人对待惊骇，伤痛和逝世的心情，说简略点，便是“直接面临，完全承受”，基本上没有“好心的隐秘或谎话”这样的说法。比方在咱们我国，假如一个老年人被确诊为癌症，那么医师一般会先奉告其宗族，而不会奉告当事人。而在荷兰，只需当事人是神智清醒的，医师都会直接和当事人沟通，由患者自己决议是否奉告宗族。
在孩子觉得惧怕的时分，大都爸爸妈妈只简略对孩子说“不要怕，有妈妈/爸爸在呢”。心思学家以为，假如这样说，是一种没有久远价值的安慰和躲避。因为孩子在这句话的引导下，尽管得到时刻短的安慰，可是无法协助他们处理惊骇的本源，何况爸爸妈妈不或许永久都在。
正确的做法，应该是爸爸妈妈和孩子评论惊骇，将惊骇肢解，细化地提出“不要怕”的详细处理放案。荷兰爸爸妈妈在这方面做得相对较好，比方他们会和孩子沟通，“你在怕什么？你觉得那个为什么可怕？怎样样咱们才干不怕”等等。这种办法对怕黑，怕虫子这些详细的东西很有用。孩子会认识到这些不行怕，树立辨认和面临的认识，心思逐步生长。
“孩子，我也和你相同惧怕”
可假如孩子的惊骇是更深层笼统的心情，如惧怕亲人的逝世，便是另一种处理办法了——爸爸妈妈在孩子面前勇于供认自己的惊骇，让孩子知道某些状况下，惊骇无法防止，采纳举动也无法处理，只能交给时刻。
笔者一位朋友的六岁儿子，忧虑患癌症的外婆逝世，怕得睡不着觉。他妈妈会拥抱着他，并不粉饰自己的苦楚和眼泪，对他说：“我也和你相同惧怕，不过外婆现在不是还在咱们身边吗？咱们得好好爱惜外婆在的每一天。你要好好睡觉，明日才有精力去看外婆，对不对？”
在这样的一种状况下，肯定不能在孩子面前做“最优假定”，甭说：“外婆在医院得到最好的医治，信任医疗、信任科学，说不定外婆会很快好起来的。”这样完全是不负责任地给孩子添加希望，假如实际不是这样，对孩子的冲击更大。
当孩子问起爸爸，她只重复着重“逝世了”
在荷兰，不管孩子多小，爸爸妈妈都不会向孩子隐秘家庭严重变故的信息。孩子的亲人逝世了，家长就了解的奉告什么是“逝世”，不会骗说去出差了，出远门了等等；爸爸妈妈离婚了，谁生病了，也直接奉告孩子，并解说这些是怎样回事。
笔者有一位荷兰朋友叫桑德拉，她老公在她儿子Dirk只需4岁的时分出车祸突然离世。
她当天把Dirk从校园接回家，就对孩子直说了：“爸爸死了！今日爸爸骑摩托车的时分出了事端，他永久地脱离咱们了。从今日起，只需妈妈和你了，爸爸再也不会回家了。明日起咱们还要处理许多作业，比方爸爸的葬礼，你要去给爸爸道别。咱们的日子在短时刻内会有些改动，比方你这几天暂时不会去上学；有或许你会看到妈妈哭，还有许多家人会哭，我尽量做到不大哭，可是有许多东西会和从前不相同了。”
Dirk似懂非懂，问：“那我过五岁生日的时分，爸爸会不会来呢？”桑德拉红着眼睛说：“不会了，因为爸爸死了，爸爸再也不会呈现在你任何的一次生日派对里了。”Dirk大哭，桑德拉搂着他说：“宝物，妈妈也很难承受和信任，可这件事确实发作了，咱们只需一同面临。”
Dirk参与了爸爸的葬礼，给爸爸的棺材上撒土说再会。可是因为他太小了，之后仍是常常问起为什么爸爸不在，桑德拉每次都重复着重爸爸逝世了。我看不下去，劝她不要太牵强。可我先生十分附和桑德拉的做法，说必需求重复重申概念，让Dirk实在了解什么是亲人的亡故，这样对他有优点。因为他的日子现已决议了他有必要比其他孩子要更早的了解逝世，他应该赶快学会承受。
Dirk大约在4个月后，总算承受了父亲脱离的现实，并学会了怎么与这个现实共处。桑德拉每周会在亡夫遗像前的花瓶里插上一束白玫瑰，而Dirk每天都会给花瓶里的白玫瑰换水。他会拍着心口说：“爸爸逝世了，就算爸爸再也不能来看我，我仍是会永久想他。奶奶说了，咱们都要习气在没有爸爸的时分也要高兴的日子。”
Dirk现在现已9岁了，喜好跆拳道和弹钢琴，喜爱吃炸鸡腿和羊羔排，和妈妈还有继父及妹妹一同和乐融融的日子。他依然每天给爸爸遗像前花瓶里的白玫瑰换水，生日的时分，在遗像前多点一支白蜡烛。
“决不能说他不幸”
在这种“直面伤痛”的文明里，“受伤”便不再是孩子们撒娇的理由。若孩子的伤痛和波折是因为不行抵抗的外因形成的，咱们都会关爱、支撑，一同面临，想办法改进，那个凝聚力的正面能量之强，特别让人感动。若孩子的伤痛，是自己不守规则形成的，家长简直完全不怜惜，也不体现疼爱，而是十分“决然”的让孩子检讨，承受阅历，及完全承受成果。
前阵子为了迎候巴西世界杯，在开赛那天，笔者先生宗族一咱们子人聚在一同把房子装修成橙色。10岁的外甥Armin的使命是剪橙色的彩带，成果他不专心，昂首看电视，一会儿就把左手大拇指顶端的肉剪掉了，鲜血奔涌。
咱们第一时刻处理了创伤，并带他去医院包扎。他很刚强，没有哭。医师说，这几天会苦楚，在之后的两周他的大拇指会逐步愈合，可指尖的麻木感会继续大约6-8周。
回家后，他坐着歇息，咱们也没有特别重视他，继续装修房子。笔者帮他倒了杯水，喂他喝，他妈妈立刻过来说：“他要喝水你让他自己倒，不要喂他喝，让他自己想办法。”说完又回头对着他说：“你仅仅大拇指受了伤，你的手还能够活动，医师说了你这个伤痛要继续6-8周，在往后的最近一段时刻你要学会忍着不方便也要自理自己的日子。”
笔者随口说了句：“算了，Armine好不幸！”以他爸爸为代表的全家人都炸开锅了：“他有什么不幸的？从他七岁开端使用剪刀，咱们就重复劝诫他用剪刀时要专心，假如不专心会有什么风险。他今日不按学到的干事，自己边剪边看电视，伤了他自己，只能说他不行聪明不守规则，决不能说他不幸。”
所以，在之后吃晚饭，漱口，洗澡（他带了个橡皮手套自己洗），睡觉，都是他自己敷衍的，临睡前，他和咱们亲吻道晚安，然后对他爸爸妈妈说：“爸爸、妈妈，我记住了，往后再也不会犯这种初级过错了。”
他睡了之后，他爸爸妈妈才在咱们面前体现出了对儿子的关心，除了拿着医师开的药膏重复研讨外，还不断问我中医有没什么草药对皮肤康复有协助的。
咱们我国的爸爸妈妈喜爱在自己量力而行的范围内，帮孩子过滤苦楚、挑选信息，希望尽或许的让孩子一路坦道，防止苦难，成果孩子短少学习波折之后怎么批改自己的时机，成年后或许会更困难。
其实，苦难不必故意营建，更无需逃避，它来的时分，咱们一同实在面临，共享和学习承受它的进程就行了。怎么给孩子一个有耐性和厚度的人生，取决于爸爸妈妈的挑选和心情。
直面和承受伤痛需求许多勇气，甚至连拿出这份勇气都需求一个磕磕绊绊的进程。因而，咱们何不将这份勇气提早献给咱们的孩子，让他/她知道，不要仰慕别人的走运，不必沮丧自己的遭受，遇到什么，就稳稳的接住，全力承受。挑选刚强，但不必要强，要有直面的心情和寻求协助的预备。这难道不是一份最好的礼物吗？
许多人以为：和其他成年人评论逝世是一件令人为难的作业。而让爸爸妈妈向心情灵敏的孩子解说他们所喜爱的人已永久的离去这个现实更让人难以启齿。本文供给了一些小技巧，使爸爸妈妈在不得不向孩子议论这种论题时能体现得更好。
怎么跟孩子议论逝世？
译者：skytree
原作者：MELANIE PINOLA
评论逝世时应充沛考虑到孩子和当时的局势
首要，爸爸妈妈向孩子们议论逝世并没有放之四海而皆适宜的套路。每个孩子都是不同的，爸爸妈妈应该考虑到孩子的年岁、心情灵敏性以及成熟度等，考虑到孩子和死者的联络。向五岁的孩子说某或人逝世了或许不太难，可是对十岁的孩子或许年岁更大一点的青少年来说，他们已能了解逝世的永久，逝世的音讯对他们的冲击也更激烈。爸爸妈妈最了解自己的孩子，应该把自己所了解的应用到评论中。
如行为医治师Janet Lehman主张爸爸妈妈在和孩子议论逝世应考虑到孩子的性情：
假如你的孩子的性情是内向、内省的，那么你应该以简略明晰的办法向其解说逝世。这样的孩子不会向你直接体现他们的情感。他们会用一些艺术的办法来寄予哀思：做卡片，画图片，写一首诗，写一首歌，甚至种一颗树来留念逝者。
而对外向的孩子，爸爸妈妈应该花更多的时刻来和孩子充沛评论逝者的离去。外向的孩子会用奔驰宣泄苦痛，用参与自愿活动的办法来怀念逝者。
大部分儿童心思学家以为，孩子主导议论逝世的办法比较适宜。Adler校园临床心思学的David R. Castro- Blanco助理教授说：
阅历奉告咱们和孩子评论逝世的办法应合适孩子的现阶段的状况。不要以诚笃或精确的名义，奉告孩子那些他们还无法了解的现实。
当爸爸妈妈向孩子（特别是年岁较小的孩子）议论自己的逝世，应奉告他们爸爸妈妈决不会脱离或扔掉他们，而不是说自己逝世的或许性很低。孩子需求爸爸妈妈肯定确实保，他们离不开爸爸妈妈就好像船儿离不开锚，他们需求牢靠的锚。
再比方：在我的女儿还很年幼时，她说了许多关于逝世的作业，其间议论最多的便是她绝不想失掉我，还有她对自己死去后会发作什么感到十分忧虑。对这样一个令人不安的说话，我认识到这与其说是女儿的哀痛，还不如说是女儿天然的好奇心（或许是天然的存在主义）。所以在我女儿议论这些作业的时分我并不忧虑，不会尖叫着说“闭嘴，你仍是个小屁孩。”
多听多问少说教
一般当你和别人议论一件灵敏的事时，你应该仔细倾听并提出问题，而不是瞎猜对方的主意。当爸爸妈妈和孩子议论惊骇的作业以及笼统的逝世时更应该这样。家庭和婚姻医治师这样主张：
有时，咱们在议论时会因为焦虑而说的太多、太少或供给过错的观念。所以，当咱们宣布见地或答复问题时，咱们该用反诘的办法，从孩子的问题中发现孩子实在想问的或他们所信任的是什么。“当或人逝世时会发作什么？”“你想会发作什么？”这种反诘的办法会协助你更好地了解孩子的心里世界，了解他们想要表达的观念。
当孩子问：“奶奶怎样了”，他忧虑的或许是奶奶逝世前发作了什么，或许是奶奶逝世后怎样样。这是两个十分不同的问题。你应该开门见山的问：“你想问的是奶奶逝世前仍是逝世后的状况？”相同，当成年人听到“奶奶去哪儿了”这样的问题，他一般的答复是天堂或墓地。可是一个孩子或许还记取奶奶在医院里。
议论逝世到何种程度是一个极其重要的问题，这个程度应该由孩子把控。儿童心思学家Susan Lipkins博士以为和孩子议论逝世的一条阅历是孩子发问，爸爸妈妈只答复——答复不要太长太杂乱，只需孩子能了解就能够了。
坦率地议论，但要防止供给或许损伤孩子的信息
爸爸妈妈或许会向孩子粉饰逝世的消息或给逝世找一个托言（特别是对非正常逝世），可是专心于儿童焦虑症及强迫症的临床心思学家Jenny Yip博士主张在和孩子议论逝世时应尽或许的诚笃：
假如议论的是正常逝世，爸爸妈妈应该向孩子解说逝世是日子的一部分，是世界生生不息天然进程的一部分。当爸爸妈妈议论和孩子联络十分密切的人的逝世时，特别应该坦白。爸爸妈妈在议论逝世时诈骗孩子，特别是孩子从其别人处听到不同的逝世解说时，将更严重地损伤孩子的心里，并会给他往后的日子带来许多困扰。
需求再次着重的，留神孩子的承受能力。
向孩子坦露你此刻的感触是个好主意，但因为孩子常常仿照爸爸妈妈，留神爸爸妈妈的感触。不幸的是，怎么应对哀痛是孩子的必修课，而他们的导师便是他们身边的成年人。
爸爸妈妈应该留神自己的所言所行。Kristine Kevorkian博士有逝世学的学位，从事着临终关怀作业，他主张：
千万不要说“奶奶仅仅睡着了，她现在在天堂”。你的孩子听了或许将惧怕睡觉。亲人不可救药，爸爸妈妈就清楚地向孩子解说着意味着什么，而不是以“奶奶生病了，奶奶得了癌症，她行将进入天堂”这样言语来搪塞。什么是癌症，每个人都会死于癌症吗？仔细地孩子攀谈，以问询的办法确认孩子确实了解了爸爸妈妈所说的话的含义。
供给宣泄哀痛的途径
一年前，我和老公不等不向咱们心爱的小狗说再会，我的女儿见证了小狗七年悉数的生命旅程。尽管小狗离去了，但我的女儿却似乎依然能够看见、听见小狗。她写了关于小狗的故事，宣称小狗还陪同在她的身旁。
对此咱们痛彻心扉，但专家却奉告咱们这是表达哀痛的正常办法。
美术工艺品、写作、相片以及其他全部孩子想做的举动，都是孩子在铭记他所爱的人，这些行为使孩子信任即便所爱的人已逝去但他们依然存活在孩子们的心中。
重视与众不同的行为
人间没有一个有用的办法能快速地使人读过一段极度哀痛的时期，此刻你或许需求咨询专家。德州奥斯丁的心思学专家Hani Talebi博士指出这些行为代表孩子或许成年人在阅历逝世后正处于极度的沉痛：
1）睡觉问题（无法入眠或长时刻睡觉）；
2）外化行为（欺压别人、唱反调或旁若无人、心情失调等）；
3）不再喜爱他们从前喜爱的活动；
4）自我关闭（哭泣、不肯沟通自己的主意、孤立等）；
5）回绝长大（如体现天真）
别的，假如孩子没有变现出哀痛也不要忧虑，请仔细地倾听，和孩子一同度过这个困难的时刻。
美国今世存在主义心思医治大师欧文.亚隆说：“逝世虽是结尾，但人生的含义却不会因而湮灭；逝世虽是宿命，但看待逝世的视角却能够让人们取得解救。”
怎么直面逝世，降服逝世惊骇，是咱们要上好的人生最终一课。其间，阅览优秀作品也是有用的办法。
1.《逝世课》
作者：查尔斯.科尔 克莱德.内比 多那.科尔
出书社：我国人民大学出书社
出书时刻：2011.6
书本简介：《逝世课:关于逝世、临终和丧亲之痛》没有像哲学家那样止于对逝世的考虑，而是以一种日常的办法去接近逝世，给咱们许多温暖的协助。作者让咱们认识到咱们习以为然、面临逝世特别是别人逝世时的一些做法并不具有活跃的含义。
2. 《直视烈日.降服逝世惊骇》
作者：欧文.亚隆
出书社：机械工业出书社.篇章心思
出书时刻：2009
书本简介：作者亚隆曾说，《直视烈日：降服逝世惊骇》是完全个人化的，它来自于他自己直面逝世的阅历。尽管直面逝世就好像直视烈日相同——那是一件极苦楚又困难的作业。可是假如你想要充沛觉知地活着，实在了解人类生计的境况、人生的有限性以及时刻短的生命之光，那么请跟从亚隆的脚步，看他怎么以一位一般老者的身份对心里的逝世惊骇进行自我披露和深入解剖。
3.《逝世否定》
作者：厄内斯特.贝克尔
出书社：人民出书社
出书时刻：2015
书本简介：正如作者贝克尔所说：“并非天然的动物赋性，而恰恰是对惊慌（panic）的粉饰，让咱们活在丑恶之中。”一直以来，罕有作者这样真挚的尽力，向世人提醒一个推翻性的真理：逝世并不必定发生惊骇，可是，惊骇的人生却虽生犹死。作者进一步深入指明：人们常常用愿望来粉饰惊骇，殊不知愿望恰恰是惊骇的成果，如此文饰，相当于饥不择食。因而，吾人别无他途，唯有直面惊骇，向死而生。
4.《逝世的脸》
作者:舍温·努兰（Sherwin Nuland）
出书社: 中信出书社
出书年: 2016
书本简介：《逝世的脸》是耶鲁大学备受欢迎的医学教授、外科医师舍温·努兰的经典作品，荣获美国国家图书奖。抢救生命似乎是医学的本分与成果，可是努兰1993年出书《逝世的脸》时即对这种陈腐的观念提出批评，医者不该是疾病的降服者，人类通往逝世之途的最终旅程，应得到庄严的对待。善终是每个人寻求的满意结局。
努兰以为，最了解逝世的恐怕是诗人与哲学家，不是医师。因而在《逝世的脸》出书二十多年之后，努兰仍大声疾呼，临床医疗不该成为制胜的血腥行为，医者有必要学习怠慢速度，考虑对病患有利的事。
国内医学人文畅销书《心外传奇》作者李清晨诚挚引荐、倾情作序。
5. 《相约星期二》
作者：米奇.阿尔博姆
出书社：上海译文出书社
出书时刻：2007
书本简介：莫里·施瓦茨是作者米奇·阿尔博姆在大学时，曾给予过他许多思维的教授。米奇结业十五年后的一天，偶尔得知莫里·施瓦茨罹患肌萎性侧索硬化，来日无多，这时老教授所感触的不是对生命行将离去的惊骇，而是希望把自己许多年来考虑的一些东西传达给更多的人，所以米奇·阿尔博姆作为白叟仅有的学生，相约每个星期二上课。在这以后的十四个星期里，米奇每星期二都飞越七百英里到白叟那儿上课。在这十四堂课中，他们聊到了人生的许多组成部分，怎么面临别人，怎么面临爱，怎么面临惊骇，怎么面临家庭，以及爱情及婚姻，金钱与文明，变老与逝世。最终一堂课是莫里白叟的葬礼，整个作业的进程，以及这十四堂课的笔记便构成了这本《相约星期二》。
6. 《最好的离别》
作者：阿图.葛文德
出书社：浙江人民出书社.湛庐文明
出书时刻：2015
书本简介：《最好的离别》一书由阿图·葛文德创造。阿图·葛文德是白宫最年青的健康方针参谋，影响奥巴马医改方针的关键人物，遭到金融大鳄查理·芒格大力奖励的医学作业者，《年代周刊》2010年全球“100位最具影响力人物”榜单中仅有的医师。
作者挑选了常人往往不肯面临的论题——变老与逝世，梳理了美国社会养老的方方面面和展开进程，以及医学界对晚期患者的不妥处置。书中对“善终服务”“辅佐日子”“生前预嘱”等一系列作者推重的理念，都穿插在故事中作出了翔实的阐明，信任会给老龄化日益加剧的我国社会以启迪。
7. 《生命的另一种或许》
作者：埃伦.兰格
出书社：人民邮电出书社
出书时刻：2016
书本简介：在《生命的另一种或许：关于健康、疾病和变老，你有必要知道的本相》中，兰格根据许多独创性的试验研讨，对“生理即命运”的传统医学断定进行了质疑，提出了“或许心思学”这一斗胆的新范式，完全推翻了人们对心身联络的狭窄认知。或许心思学发现，咱们怀有的希望和崇奉，承受的心思暗示、刻板形象和医学标签，影响着身体机能怎么发挥作用、疗愈甚至老去。兰格奉告咱们，只需变得专念和察觉，就能调整这些要素，改动那些看似根深柢固的行为——盲目地遵从专家定见、抛弃对自己身心的体会和判别、抱着听其自然的心情等候逝世到来——正是这些行为让咱们的健康日薄西山，将生机从咱们的生射中抽走。
8. 《怕死，人类行为的驱动力》
作者：谢尔登.所罗门、杰夫.格林伯格、汤姆.匹茨辛斯基
出书社：机械工业出书社.篇章心思
出书时刻：2016
书本简介：3位美国社会心思学家在世界各地展开了长达30年、超越500次的试验研讨，得到了许多风趣的成果：认识到逝世终至，法官会对妓女开出更高额的罚金；认识到逝世终至，孩子会对其他种族的孩子愈加排挤；认识到逝世终至，学生会更保护自己国家现有的准则……根据这些试验，3位心思学家阐明晰各种有认识和无认识的逝世想法对咱们的正面和负面影响：
正面影响是，关于逝世的惊骇引导着艺术、宗教、言语、经济、科学的展开。负面影响则是，对逝世的惊骇会在咱们身上触发一系列不幸的心思现象和防护行为。本书意在引导咱们学会更好地与逝世斡旋，走向充溢勇气、创造力和怜惜心的日子。
9.《生命最终的读书会》
作者:威尔 施瓦尔贝
出书社: 我国友谊出书公司
出书时刻: 2013
书本简介：如你所知，书中得了不治之症的母亲，她挑选了一种奇特的办法：阅览。面临病痛以及逝世的宣判，她并没有过多的诉苦，而是用自己最喜爱的办法——阅览，来度过最终的韶光。经过阅览与攀谈，她取得了别的的生命。
10.《耶鲁大学公开课:逝世》
作者: 谢利·卡根
出书社: 北京联合出书公司
出书时刻: 2014
书本简介：《耶鲁大学公开课：逝世》一书源于最受欢迎的世界名校公开课之一《哲学：逝世》。在这本通俗易懂的哲学著作中，谢利·卡根教授挑战了关于逝世，许多咱们习以为常或未经沉思的观念，约请读者体系反思逝世的哲学之谜，以更明晰的概念讨论逝世的含义为何，从形而上学到价值观，仔细、理性地考虑生命和逝世的本相。有了对逝世的深入认识，才会有对生命价值的深入了解。
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