在这样一个国际上，
有人擅于在聚光灯下制作感动，假装仁慈。在我国支教留守儿童10年的德国人：我并不想感动我国
也有人，
挑选静静的支付仁慈，惧怕感动我国。
他便是在我国山区支教十年，却甘心静静无闻的一位德国人，
名叫——卢安克。
1968年出世的卢安克，是一位来自德国汉堡的正统德国人
自中学毕业后，他当过工人，做过教练，还自己进修过工业设计。
但在前半生流浪中，一次来我国的游玩阅历，
他发现了自己好像很享用跟我国学生在一同的感觉，
逐渐的，他开端萌生出一个关于教育的乌托邦式愿望。
说做就做，但实际却给了他迎头一击。
一开端，当他以志愿者的身份踏入教育范畴时，就遭到了各种不可思议的困难。
几经受阻后，2001年，他总算找到了一个能完成自己的当地：
一个坐落广西东兰县的赤贫小山村——板烈村。
这是一个简直与外界阻隔的当地，
没有水泥路，没有电话，往最近的县城都需求坐5、6个小时的车。
并且，村中的人简直没人说一般话，只会说壮语。
但便是这样一个当地，卢安克不只呆下来了，
还一呆便是十年。
关于这儿的乡民来说，卢安克着实是个怪人。
他一个人孤零零的来到这，没有朋友，没有家人，
天天穿戴一双旧破鞋处处晃，帮乡民们做农务。
更古怪的是，
他要在这边教孩子读书，可不拿一分钱薪酬，
只是只需求乡民能让他每天吃上一口饭，
有个破房子睡觉就可以了。
但关于这儿的孩子们来说，卢安克却是他们最好的朋友，最好的教师。
由于这个金发碧眼的外国人会和他们一同爬树，一同摸鱼，
一同在泥地里打滚，捉泥鳅。
一些从这个村庄出来的学生是这么描述他的：
“他不像个教师，而像个暖男相同”。
但其实，正是卢安克觉得最好的教育方法。
他从不限制住孩子们的天分，也不会引导他们做什么，
他觉得，“言语许多时分是假的，一同阅历过的工作才是真的。”
由于对他而言，
“不管是成人，仍是孩子，真实的教育，
是‘自己教育自己’‘知道’和‘体会到’是两码事。”
卢安克很排挤当今标准化的教育方式，
对立整齐划一的校园，对立“让人心的死去”的教育理念。
在他眼里，纪律确实是保护次序的最好方法，
但这并不能用在教育上，由于这是很被迫的。
真实的教育，就在于不限制住孩子们的想象力和创造力，
它可以给孩子们供给一种“归属感”的东西，
是天马行空的创造，也是“游玩”中生命自身的颜色。
所以，他除了日常教孩子们读书写字外，
根本不说什么大道理，用与孩子共处的方法，让他们自己去感触。
“言语是没有用的，说过了就会忘掉，重要的是举动，是去阅历，哪怕他其时不可以了解。”
他一向发起的理念是，让孩子们能有一个敞开的日子态度。
可关于这些年级还不到15岁的孩子来说，好像言之尚早。
所以卢安克熬了一个多月写了个剧本，
和孩子们一同合拍了一部名为《心境》的电视剧。
他用戏曲扮演的方式将孩子设置在他所营建的情境之中，
在这个情境里教他们学会开畅、教他们学会怎么处理，
学会怎么去爱别人和国际。
在我国的十余年，他翻译过上百万字的教育论著，
还把自己的了解和研讨心得都贴在自己的博客上，希望能对我国的教育供给参阅协助。
但他不曾想到，有人顺藤摸瓜的知道了他的故事，
在那时分，他成了全我国最炙手可热的名人。
但关于卢安克来说，这并不是他所希望的事。
每逢有记者来采访，他就会躲在学生家里，等记者走了，再回到校园。
由于他觉得媒体只会把他塑造成名人，但他不想知名，做名人会影响工作和日子。
2006年，卢安克被参与感动我国人物评选，
他吓坏了，马上给评选委员会写信，恳求别提名。
他说：我不想感动我国，只能是我国感动我。
后来，卢安克接受了一个采访，采访人是柴静。
由于柴静许诺：
“我不会把你塑造成名人。”
为什么卢安克会留在这儿，
由于山在这儿，卢安克就留在这儿。
他没有孩子，但这儿一切的孩子都叫他爸爸。
他没有依托，却把一辈子，都交给了一座山。
这便是一个一般的德国人，
在我国最偏僻的一块土地上做的事。
